• 原民狩獵釋憲過後——司法面前、山海之間,原住民族是守護者還是局外人?

    7年前,高齡94歲的母親想吃山肉,Talum Suqluman(漢名王光祿)帶著獵槍入山林,獵到臺灣長鬃山羊及山羌,給母親享用。他是一名布農族獵人,他視為日常生活的舉動,在法律面前卻不然,被視為使用非法槍枝,獵捕時為保育類動物的長鬃山羊及山羌,遭到起訴,原審判刑3年半,創下原住民族因狩獵被判的最重刑期。

    今天(2021年5月20日)總統蔡英文宣布特赦免刑,但未免罪。對照月初大法官釋憲,與獵人們遭判刑息息相關的法律多屬合憲,這次個案式的特例,在司法未變之下,狩獵問題應仍爭議難解。

  • 狩獵傳統不與保育衝突,桃園成立狩獵文化協會

    過去原住民狩獵與生態保育時有衝突,2015年原住民獵人王光祿,為了年邁的老母親獵捕台灣長鬃山羊與一頭山羌後,因違反《槍砲彈藥刀械管制條例》和《野生動物保育法》遭判刑,引起社會對原住民狩獵權與生態保育的討論,王光祿在2021年獲得總統特赦,但免刑不免罪。 

    為了讓狩獵與保育不再衝突,新竹林管處自106年起輔導部落推動原住民族狩獵自主管理,與桃園市後山三光、高義、華陵三里各部落合作,透過訪談部落與踏查獵區、釐清傳統領域、狩獵路線、模式,並培訓狩獵安全與野外急救課程。另外,透過架設35台紅外線自動相機監測狩獵動物族群動態及臺灣黑熊分布狀況、執行狩獵量回報機制、試行精準式獵具狩獵,降低非目標動物的誤捕。 

    歷經新竹林管處3年多輔導陪伴,雪霧鬧及比亞外部落已建立起完整的狩獵自主管理系統,預期外來可達到生態資源永續利用的目標,2月20日兩部落共同發起成立「桃園市Piyasan Gogan狩獵文化協會」。Piyasan是泰雅族對復興區的族語,Gogan則是大漢溪在復興區後山一帶的流域名稱。未來桃園市復興區的哈凱、爺亨、巴陵及卡維蘭部落也將在建立量能後加入協會,共同為原住民族狩獵自主管理努力。

    比亞外部落猶浩長老帶領族人祈福時表示,守護山林是在這片土地上每個人的責任,土地是族人們的生命,只有土地永續,族人及子孫們才能傳承延續,同時獵人們也應遵守祖先對狩獵文化精神的規範與秩序。 

    新竹林管處夏榮生處長期許協會能團結各部落,讓文化傳承觀念更有效率獲得共識,使人類、野生動物與自然生態共榮共存,也讓國人更加認識原住民族狩獵文化內涵。

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